我欲修仙,日更三千第17节(第3/3 页)
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如今的大雅朝,死刑反倒是少数,许多重罪都被流放取代——他们会被派去边陲魔气笼罩之地做劳力,驱散魔气,可谓十死无生。
这条规矩执行得很严格,但强制入学只到十五岁,其后若再想留在书院,便要自家出钱了。
有很多学生被认为没天赋,便就此放弃入道,做工谋生计。女子尤甚,有些哪怕展露出天赋,家中也不愿意出钱。
其二,算学、匠学。
自古匠籍就不被人重视,而文字能入道后,也没有人向工匠们多投注关注。直到天魔大乱之后第十八年,一个叫陆不吟的人出现了。她在匠造上有着惊人的天分,提出以灵石驱动机关,一手主持再造了皇城。
她著《灵匠术》,以匠入道,才有了如今的“匠道”、“灵器术”,现在修界、人间所有的灵器,几乎都有赖于她的灵石驱动理念。
而陆不吟最辉煌的杰作,便是三大门共有的浮空之城,“三山蓬莱”,一座完全由灵石、阵法驱动的仙城。
然而到底要多重视匠学,修界至今还没吵出个结论来。要是有年轻人初出茅庐就说自己想以器入道,别人就会问:你以为你是陆不吟?
沈若伊好歹也是个徽商后裔,她敏锐地预感到,“得道多助”版块会成一个强大的吸金版面。
“先生可真厉害,能想出这么多点子!”
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